Una religión cívica para la Argentina finisecular: La construcción identitaria del primer Radicalismo en la provincia de Santa Fe, 1894-1904
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REYES, F. (2015). Una religión cívica para la Argentina finisecular: La construcción identitaria del primer Radicalismo en la provincia de Santa Fe, 1894-1904. Estudios Interdisciplinarios De América Latina Y El Caribe, 26(1), 65-90. Retrieved from http://eial.tau.ac.il/index.php/eial/article/view/1317

Abstract

ResumenEn el presente trabajo abordamos los procesos constitutivos de una identidadpolítico partidaria durante los años formativos de la Unión Cívica Radical(UCR) –período que, con algunas discontinuidades, se extiende entre loslevantamientos armados de 1893 y 1905. Inscribiéndolos en el registro másamplio de la cultura política argentina del cambio de siglo, nuestro trabajofocaliza en las estrategias de construcción de un conjunto de mitos, ritos ysímbolos: en torno a la Revolución, los actos conmemorativos, la figura delmártir-caído, los motivos iconográficos derivados, entre otros. Prácticas ysimbologías que darían cuerpo a una trama autointerpretativa de la UCRinfundida por la voluntad de otorgar un halo de sacralidad a la propia acciónpolítica. Nuestro análisis se concentra para ello en un estudio de caso, el de laprovincia de Santa Fe, en tanto la experiencia radical en este espacio regionalpresenta fisonomías que la justifican como matriz a partir de la cual indagare interpretar dichos procesos y su impacto a escalas más amplias. En esadirección, sostenemos aquí que esa construcción identitaria de los radicalessantafesinos respondía a una doble necesidad luego de una derrota política:no sólo sumar nuevas voluntades para la UCR, sino también cohesionar laspropias filas. Asimismo, la construcción de una memoria y un legado propiosse presentó como susceptible a variaciones y resignificaciones, tal como sedio con la reorganización partidaria a partir de 1903.Palabras claves: Unión Cívica Radical, identidad política, religión cívica,rituales políticos, revoluciones radicales, Santa Fe AbstractIn this paper we analyze the constitutive processes of partisan politicalidentity during the formative years of the Radical Civic Union (UCR) — aperiod, with some discontinuities, that extended between the armed uprisingsof 1893 and 1905. In the broader registry of the Argentinean political cultureof the turn of the century, our work focuses on strategies for constructing aset of myths, rituals and symbols derived from the Revolution — the celebrationsand the figure of the fallen martyr, among other iconographic motifs.These practices and symbols gave body to a self-interpretation by the UCR,which was infused by the will to bestow an aura of sacredness to its politicalaction. Our analysis focuses on a case study of the province of Santa Fe, asradical experience in this regional space presents physiognomies justifying itas a matrix from which we can investigate and interpret these processes andtheir impact on a broader scale. Following this direction, we argue that thework of constructing an identity carried out by radicals in Santa Fe respondedto two needs after a political defeat, not only to add new supporters to theUCR, but also to unite the ranks. Furthermore, the construction of a memorypresented a legacy that was susceptible to variations and reinterpretations,as they occurred with the reorganization of the Party after 1903.Keywords: Unión Cívica Radical, political identity, civic religion, politicalrituals, Radical revolutions, Santa Fe. 
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